Kültür-sanat gazeteciliğinde haber vermeye mi odaklanmalı, yoksa izlenimlerin aktarılmasına mı? Bu soru ekseninde uluslararası tartışmaların da odağında olan “kültür gazeteciliği” kavramı, haber yapma pratikleriyle geleneksel habercilik anlayışından farklılıklar gösteriyor. Habercilik
Çizer, gazeteci ve yazar Cemal Nadir Güler, Bâbıali’nin sokaklarını aşındırırken çıkardığı topuk sesleriyle Türkiye basın tarihine damgasını vurmuş, modern Türk karikatürünü yaratmış ve öyle çok sevilmişti ki cenazesinde bir insan
Yoğunlaşan basın özgürlüğü ihlalleri ve Türkiye’de siyasetin bitmek bilmez “son dakika” haberleri, Kürt gazetecilerin farklı alanlarda uzmanlaşmasının önünde de bir engel. Okurların, dinleyicilerin ve izleyicilerin nefes almasını sağlayan; gazetecilerin meslekî
Kültür sanat etkinlikleri takviminde yılın en yoğun zamanlarından birindeyiz. İstanbul ve Çanakkale bienalleri ile Ankara’daki Kelime Müzesi’ne gidiyoruz. “Bienal bir gazete olabilir mi” ve “haber dolaşımı için kullanılabilecek alternatif araçlar
Kültür sanat sezonunun başlamasıyla bugünlerde Yeni Medya sergileri de hız kazandı. Toplumsal meselelere ağırlık veren medya sanatı yapıtlarının sergilendiği üç etkinliği tanıtıyoruz: Borusan Contemporary’de algı ve bilişselliği inceleyen “UVA: Kaosun
Geleneksel halk tiyatrosunda haberciliğe en yakın sahne sanatı, meddahlık. Güncel bir sorunun, hikâyeleştirerek ve heyecan uyandırarak aktarıldığı meddahlığın yerini, dijital çağda stand up komedinin aldığı söyleniyor. Meddahlığı 21. yüzyılda yaşatan
Şiir, gazete köşelerinden sosyal medyaya taşındı. Peki dijital mecralar, şairler için bir tehdit mi, yoksa fırsat mı? Z Kuşağı’nın şiire yaklaşımı nasıl? Bu soruları ve daha fazlasını, 21 Mart Dünya
Kürt sözlü edebiyatının önemli bir parçası olan dengbêjler, köyden köye dolaşarak söyledikleri “kilam” denilen şiirleri ve “stran” adı verilen ağıt şarkılarıyla toplumsal belleğin taşıyıcılığını yapıyorlar. “Haber Hafızası” dizimizin üçüncü bölümünde
İstanbul’a kar yağınca tüm Türkiye’ye aniden kış gelmiş havası esti yine medyamızda. Sosyal medya da bugünlerde bembeyaz… Oysa ülkemizin büyük bir bölümü her yıl aylarca kar altında kalıyor. Özellikle de
Tiyatro sanatı, pandemi krizine anında refleks gösterdi. Oyun paylaşımları, canlı yayınlar, uzun sohbetler, şiir dinletileri ve daha pek çok etkinlik… Yüz yüze iletişimin yerini “dijital iletişim” alınca tiyatro için yeni
Kültür-sanat gazeteciliğinde haber vermeye mi odaklanmalı, yoksa izlenimlerin aktarılmasına mı? Bu soru ekseninde uluslararası tartışmaların da odağında olan “kültür gazeteciliği” kavramı, haber yapma pratikleriyle geleneksel habercilik anlayışından farklılıklar gösteriyor. Habercilik
Çizer, gazeteci ve yazar Cemal Nadir Güler, Bâbıali’nin sokaklarını aşındırırken çıkardığı topuk sesleriyle Türkiye basın tarihine damgasını vurmuş, modern Türk karikatürünü yaratmış ve öyle çok sevilmişti ki cenazesinde bir insan
Yoğunlaşan basın özgürlüğü ihlalleri ve Türkiye’de siyasetin bitmek bilmez “son dakika” haberleri, Kürt gazetecilerin farklı alanlarda uzmanlaşmasının önünde de bir engel. Okurların, dinleyicilerin ve izleyicilerin nefes almasını sağlayan; gazetecilerin meslekî
Kültür sanat etkinlikleri takviminde yılın en yoğun zamanlarından birindeyiz. İstanbul ve Çanakkale bienalleri ile Ankara’daki Kelime Müzesi’ne gidiyoruz. “Bienal bir gazete olabilir mi” ve “haber dolaşımı için kullanılabilecek alternatif araçlar
Kültür sanat sezonunun başlamasıyla bugünlerde Yeni Medya sergileri de hız kazandı. Toplumsal meselelere ağırlık veren medya sanatı yapıtlarının sergilendiği üç etkinliği tanıtıyoruz: Borusan Contemporary’de algı ve bilişselliği inceleyen “UVA: Kaosun
Geleneksel halk tiyatrosunda haberciliğe en yakın sahne sanatı, meddahlık. Güncel bir sorunun, hikâyeleştirerek ve heyecan uyandırarak aktarıldığı meddahlığın yerini, dijital çağda stand up komedinin aldığı söyleniyor. Meddahlığı 21. yüzyılda yaşatan
Şiir, gazete köşelerinden sosyal medyaya taşındı. Peki dijital mecralar, şairler için bir tehdit mi, yoksa fırsat mı? Z Kuşağı’nın şiire yaklaşımı nasıl? Bu soruları ve daha fazlasını, 21 Mart Dünya
Kürt sözlü edebiyatının önemli bir parçası olan dengbêjler, köyden köye dolaşarak söyledikleri “kilam” denilen şiirleri ve “stran” adı verilen ağıt şarkılarıyla toplumsal belleğin taşıyıcılığını yapıyorlar. “Haber Hafızası” dizimizin üçüncü bölümünde
İstanbul’a kar yağınca tüm Türkiye’ye aniden kış gelmiş havası esti yine medyamızda. Sosyal medya da bugünlerde bembeyaz… Oysa ülkemizin büyük bir bölümü her yıl aylarca kar altında kalıyor. Özellikle de
Tiyatro sanatı, pandemi krizine anında refleks gösterdi. Oyun paylaşımları, canlı yayınlar, uzun sohbetler, şiir dinletileri ve daha pek çok etkinlik… Yüz yüze iletişimin yerini “dijital iletişim” alınca tiyatro için yeni
